被“发明”的传统：饿狼传说

今天给各位分享被“发明”的传统：饿狼传说的知识，其中也会对有环保组织试图将狼重新引入英国、法国和比利时进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文导读目录：

1、被“发明”的传统：饿狼传说

2、饿狼传说

3、【十大经典基督歌曲】哪几首是你听过无数次的（精选5篇）

　　郭建

祭坛画《古比奥之狼》

文艺复兴初期，锡耶纳画派的画家萨塞特有一幅名作《古比奥之狼》（1437-1444）。这幅画是一幅庞大的祭坛画的一部分，描绘了阿西西的圣弗朗西斯传奇一生中的一個场景。传说，圣弗朗西斯于1220年来到小镇古比奥，此时小镇正被一头凶猛的狼围困。起初，这头狼只是抓走小镇的牲畜，但不久之后，它就开始伤人、吃人了，因此镇上的人家都不敢开门，更不敢出城。圣弗朗西斯和他的几个追随者闻听此事后，就来到这头狼的巢穴附近，狼跑过来，露出牙齿，做出骇人的样子。弗朗西斯拿出十字架，并以上帝的名义命令它，狼变得安静了，朝弗朗西斯走去，将头放他的在腿上。弗朗西斯和狼约定：如果它不再骚扰古比奥人，就可以每天得到食物，狼伸出爪子同意了。弗朗西斯和狼一起回到古比奥，在震惊的民众面前，由公证人起草了誓约。

在萨塞特的画中，那头狼安静而温顺，但实际上，在当时人们的心里，狼是最邪恶的生物。

人类对狼的敌意早在畜牧业产生的时候就出现了。狼是早期牧民的天敌，不过它们几乎从不攻击人类，只捕食牲畜，尤其是绵羊。晚上牧羊人会凝视黑暗守卫羊群，一点风吹草动就会吓坏他们。古罗马诗人维吉尔在《农事诗》中说，狼的嚎叫带来恐惧，而那些受惊的、流血的羔羊更会激起饥饿狼群的食欲。

农人和牧民们尝试各种方法试图阻止狼群。罗马农艺师科鲁迈拉建议挑选正值盛年的牧羊犬守护羊群，最好挑选白色或浅色毛皮的牧羊犬，因为它们在黑夜中特别显眼。在古希腊作家朗戈斯的《达夫尼斯与赫洛亚》中，村民们挖坑设下陷阱，也没能捉住那头一直在威胁羊群的母狼。

人类对狼的恐惧不断增长，逐渐成为一种仇恨。在地中海和近东地区，狼被视为最残忍的野兽，是文明与善良的对立面。狼也被视为人性中最不人性的那一面的隐喻，也成为人类残酷天性的镜像。那些威胁社会秩序、违反公认准则的人就会被诅咒为“像狼一样”。随着时间的流逝，“狼人”和“狼女”开始在文学中出现。尽管不同文化之间存在差异，但对于狼和狼人的描述都是类似的。

在古人心中，狼最重要的特征是暴力和残忍，它们自私、缺乏仁慈。古希腊抒情诗人品达用狼的形象来描述敌人。在更多作家笔下，“残酷”的狼成了暴政的象征。柏拉图在《理想国》中说，就像狼品尝过鲜血变得更加残暴一样，暴政也会让暴君更加暴虐。在《伊索寓言》中，当羔羊为自己辩护时，被狼打断，它拒绝聆听，因此，毫无正义感的狼就是专制暴君的代名词。

因为狼又聪明又贪婪，所以古人还用它们来比喻狡猾的缺乏道德约束的人。一本拉丁语的寓言集中记载了这样一则寓言，一头狼特别聪明，它学会了阅读，又特别贪吃，所以当要求它说出以“ A”开头的字时，它立即回答“agnellum（羔羊）”。狼那种缺乏节制的欲望，在人们看来通常具有性的暗示。例如，在《达夫尼斯与赫洛亚》中，放牛人多尔康披上狼皮，躲在灌木丛中，希望能在赫洛亚牧羊时吓到她，但是却激怒了她的牧羊犬，被一通猛追。

有时候人们还将狼与女性，或更确切地说，与女性的性欲联系起来。在苏美尔史诗《吉尔伽美什》中，同名英雄拒绝了女神伊什塔尔的求爱，理由是伊什塔尔已经把她以前的很多情郎变成了狼。在荷马史诗《奥德赛》中，奥德修斯发现女巫喀耳刻居住的地方——被浓密森林环绕的一栋大房子周围有很多狼出没，后奥德修斯发现这些狼原来都是人。在这里，古希腊人用狼来暗示女性的性欲更“兽性”，因此也剥夺了男人的人性。

虽然人们对狼充满敌意，但同时对它们也满是钦佩。古时的人经常将狼与尚武精神联系在一起，有时候甚至觉得狼具有神圣的意味。战神玛尔斯曾经化身为狼，古罗马人每年在纪念战神的节日期间，都禁止猎杀狼。

有些文化甚至将狼置于神话的中心位置，母狼是养育该民族的母亲，是一个最常见的主题。在神话中，由狼抚养的人类孩子会变得更加凶猛。这类神话中，最著名的是罗马城的奠基人罗慕路斯和他的弟弟雷穆斯的故事，兄弟两人被抛弃后，被一头母狼哺乳长大。类似的故事还有很多，古波斯有祆教创教人琐罗亚斯德的传说，据说，年幼的琐罗亚斯德先得牛马庇护，再由母狼喂养。不过由于狼在祆教教义中属于恶魔之兽，所以祆教徒把这个故事略加改造，说母狼把琐罗亚斯德接纳进狼窝以后，专门去抓了一只母羊来喂养他。

传说，乌孙王昆莫也是被母狼乳养长大的，《史记·大宛列传》中说，昆莫之父所在的小国为匈奴所灭，婴儿期的昆莫被丢弃在野外，“乌嗛肉蜚其上，狼往乳之，（匈奴）单于怪以为神，而收长之。”昆莫长大后率旧民复国，即乌孙国。古日耳曼也有很多同类型的传说，比如条顿英雄齐格弗里德，传说他的母亲在生下他之后就去世了，他靠着一只母狼的乳养才得生存。

随着基督教在欧洲统治地位的到来，人们对狼的平衡态度被打破了。与古代地中海地区的其他牧民社会一样，犹太人也对狼充满敌意。但是，就像罗马人一样，他们在狼的凶狠中也发现了理想的战士形象。《旧约·创世记》中说，雅各和拉结的小儿子便雅悯“是个撕掠的狼”，并非为了诋毁，而是为了强调其部落的好战特性。犹太人甚至在狼那毫不仁慈的性情中发现了神圣的意味。例如，在《旧约·耶利米书》中，将神对罪人的惩罚与狼的愤怒相提并论。《旧约》也不断提到一条预言说，有一天，豺狼必与绵羊羔同居，这不仅是上帝的怜悯，也意味着即使是狼也能被救赎。

17世纪巴洛克派画家鲁本斯的画作《狩猎狼与狐》。

《小红帽》插图。

随着基督教的发展，在认为狼兇猛、狡猾、缺乏节制的同时，却开始否认之前人们对狼的崇敬。在整个《新约》中，都用狼来比喻人性的邪恶，而且把狼隐喻为基督的仇敌。耶稣的信徒就“如同羊进入狼群”。假先知“外面披着羊皮，里面却是残暴的狼”。那些逼迫耶稣信徒的人是“野狼”。

古代社会对狼的敌意中也包含着对狼的容忍和钦佩，但随着基督教逐渐成为正统宗教，这种容忍和钦佩的感情消失了，从叙利亚地区开始，猎狼活动开始遍及整个地中海地区。到了9世纪，猎狼，特别是为出身高贵的人猎狼，几乎已被视为一种宗教义务。尽管像圣弗朗西斯这样的圣徒宣扬对动物仁慈，但也并没有削弱这个趋势。

中世纪各国都会设置捕狼奖金，而且一头母狼的奖金会翻倍。大多数中世纪的农民较少受到文学修辞和教会讽喻的影响，他们居住在恶劣的环境中，容易受到动物猎食行为的影响。群狼是以野外的鹿和其他动物为生的，它们找到的猎物，一般都生存在远离村庄的地方;而那些捕食农民家畜或伤害人身的狼，总是与狼群走散的孤狼。

此外，疾病尤其是狂犬病，是人们疏远狼的另一原因。狂犬病几乎算得上是一种很独特的疾病，一旦受害者显示出症状，比如，口吐白沫和对水的恐惧，那么死亡就几乎不可避免。

猎狼活动在不列颠群岛尤为普遍，这是因为群岛的大部分地区被茂密森林所覆盖，狼的数量异常多，而且，由于英国养羊业盛行，狼的食物充足，因此数量更庞大。狩猎狼的季节通常选在结冰季，以便对饥饿瘦弱的狼群造成最大的打击。从10世纪开始，英国国王经常要求各地的封臣进贡狼皮或狼舌，以表达敬意。后来，爱德华一世下令消灭领土内所有的狼，到了1500年，狼在英国实际上已经灭绝了。

在欧洲其他地方，猎狼的过程速度要慢得多，但结果却一样。托尔斯泰在《战争与和平》（1869年出版）中描写了俄罗斯贵族们用猎狼犬来猎杀狼的情节，说明狼在俄罗斯还是不少的，但是在18世纪后期，法国、德国、意大利、西班牙和低地国家的狼基本已经绝迹。

狼变得越来越罕见了，对狼的敌对情绪却越来越强了。在整个欧洲出现了无数荒唐的有关邪恶之狼的故事。这些离奇的想象只能说明人类与自然世界日益疏远，与狼的接触正在断绝。在故事中，雄狼取代了母狼，人类而不是牲畜成为了它们的猎物。在萨塞特的画中，草地上散落着人类的尸体，就在说明这一点。

在英国的威尔士，当地人津津乐道猎犬格莱特的故事，讲述的是狼想吃掉领主的小婴儿，而猎狗把孩子救下，却被主人误杀。这个故事告诉世人，狼是吃人的。法国作家查尔斯·佩罗重写编订了民间故事《小红帽》（1697年），佩罗在《小红帽》中特别注明：“小女孩，不要半途停下脚步，也不要相信陌生朋友，好色的野狼可能随时出现”——从那以后，“色狼”便成了“好色男”的代称。像《小红帽》这样的警世故事，已经腐蚀了数代儿童对狼的形象的感知。在谢尔盖·普罗科菲耶夫的交响乐《彼得与狼》（Peter and the Wolf，1936年）中，大灰狼是凶残可恶的，表达它的音乐是用三只圆号吹奏出来的，从音色、音量和音调上，都有一种阴暗的感觉。

人们还把狼与黑魔法、恶魔联系在一起。在15世纪和16世纪的“猎巫热潮”中，狼人也扮演着重要角色。在17和18世纪，狼人传说达到了顶峰。到了19世纪，狼人和吸血鬼结伴出现在哥特恐怖小说中。那些狼人因为失去人性而成为可怕的、嗜血的野兽，他们用利齿杀戮或感染男人、 女人和小孩。

即使在今天，对于狼的那种非理性的仇恨依然存在。有环保组织试图将狼重新引入英国、法国和比利时，但是遭到了激烈的反对。司空见惯的狼的刻板形象已经成为人类系统消灭它们的借口。

让我们重新回到萨塞特的画作中。大多数人不是圣人，大多数的狼也不是吃人成性的野兽。只要我们尊重它们，让它们有机会以牲畜以外的其他动物为食，那么人与狼也许就能和谐地生活在一起。　　自从出了“饿狼”马帮后，河西走廊一带的混乱局面就结束了。饿狼马帮剿灭了张黑子的“黑旋风”大刀队，摧毁了牛三刀的魔王堡，赶走了马大炮的白虎帮，收服了秦啸天的恶狼谷。自此后，过往河西走廊的商队，只要在路过饿狼马帮的大本营时，缴纳一些银两，就可保一路平安。

饿狼马帮的大本营就在饿狼谷。饿狼谷原本是秦啸天的恶狼谷，公孙俊秀讨厌“恶”字的无耻，改为饿狼谷。公孙俊秀就是饿狼马帮的帮主，他之所以给马帮取名“饿狼”，是因为狼吃饱了，攻击力会大打折扣，而饿狼，目标确定后，快、狠、准，不留余力，不达目的誓不罢休。江湖上把公孙俊秀叫作公孙饿狼，但是他们都是只闻其名未见其人，谁也没有见过公孙饿狼。

话说新皇登基，十王爷因遭到权臣倾轧，被皇上贬到新疆。十王爷的车马队在西安地界的时候，碰见一位衣衫褴褛的十五六岁少年卧在宿营地门口，唤起来询问，才知道少年名叫胡飞，和到西域的商队走失，想和王爷的车队结伴同行，有个照应。十王爷不喜欢这个叫花子模样的胡飞，呵斥道：“我是朝廷命官，怎能和你同行，快快退下。”可是胡飞磨磨蹭蹭不走。这时账房先生附耳给王爷讲了几句话，王爷勉强同意让胡飞随车马队同行。自此后，每到宿营地，都能见到胡飞帮忙安营扎寨忙前忙后的身影。

走到天水地界，一名身挂长剑的书生模样的人求见十王爷，说是仰慕十王爷心系黎民一身正气，特来拜见。书生自称师占魁，和十王爷一席长谈，用兵打仗、治国方略，见解不同凡响，深得十王爷喜爱。得知师占魁要到天山访友，正好顺路，十王爷忙邀他同行。盛情难却，师占魁欣然同意。

每到宿营之地，十王爷都会邀请师占魁到大帐里谈古论今，欢声笑语，好不热闹。而胡飞，很少与十王爷交谈，倒是与账房朱先生打得火热。

这一天到了敦煌，安营扎寨。晚饭后，十王爷在大帐里和师占魁谈兴正浓，突然几排冷箭射倒了大帐门口的士兵，闪进几个持刀仗剑的人。十王爷身边的护卫急忙仗剑挡在十王爷前面，厉声喝骂。十王爷倒是镇定，喝问：“来者何人，意欲何为？”

领头的彪形大汉昂然说：“我是名满江湖的公孙饿狼，特地来向王爷借一样东西。”

十王爷惊讶地说：“久闻饿狼帮行侠仗义的大名，没想到今日以这种方式见面，不知饿狼大侠找本王爷借什么东西？”

“毒龙珠。”

毒龙珠是西南土司王进贡的珍珠，能够祛百毒治百伤，无论中了毒掌还是刀剑之伤，只要把毒龙珠放在伤口附近一个时辰，毒散伤愈，被人士视为奇珍异宝，人人都想据为己有。

十王爷愤然喝道：“这是先皇赏赐给我的，怎么能给你等宵小贱人，休得妄想！”

公孙饿狼冷哼一声，“那就让你拿命来。”挥刀直奔十王爷。十王爷身边的护卫急忙冲上前去抵挡。这时就听一声断喝：“竟敢败坏我公孙饿狼的名声，看剑。”只见师占魁身形一闪，长剑一挥，彪形大汉应声倒地，接着长剑连连挥舞，那几个歹人手腕中剑，兵器落地，被护卫捆了起来。

十王爷欣然冲师占魁一抱拳，说：“原来尊驾才是公孙饿狼大侠，我说呢，名满江湖的公孙饿狼大侠怎么会是强盗之辈。”

公孙饿狼愤然道：“可恨这些歹人，毁我名声！”经过审讯，这几个歹人是落草的土匪，打听到十王爷路过，妄想夺得毒龙珠，之所以冒名公孙饿狼，是想借公孙饿狼的名声壮威。

把几个歹人押下去后，宾主重新落座。

十王爷问：“饿狼大侠，当初相见，为什么要冒名师占魁呢？”　　第二课《你是哪国人？》教案

课程名称：初级汉语综合课

授课内容：《快乐汉语——你是哪国人》 教学对象：初级水平泰国学生 授课学时：4学时（每学时50分钟）教学目的：

1、通过学习使学生能准确、流利地朗读课文。

2、重点讲解课文，并在讲课文中讲解语法，同时复习前面学过的语音知识。

3、通过课堂操练，使学生能在交际中运用所学知识。教学要求：

1、能够流利并准确地读课文，最后能够简要复述课文，并在真实的交际情境中运用的要求。

2、基本掌握重点词的意义和用法。教学重点和难点

一、语音

1、舌尖音：z、c、s、zh、ch、sh、r

2、复韵母：ɑi、ei、ɑo、ou、uo

3、“不”的变调。

二、词汇

请、问、哪、国、是、也、不、叫

三、语法及语用项目

1、“请问”、“也”的用法。

2、你是哪国人？ 教学原则和教学方法

1、以学生为中心，注重实践性、综合性和交际性。

2、采用对话式，边讲语法，当场应用，强化学会记忆，并能有效复习以前课文 及语法等。

教学用具：世界地图、卡片 教学过程

第一课时

一、导入

打招呼，同学们好！

引入新课，“我们已经学会了用汉语打招呼的方式，今天我们来学习国家”。（此话用泰语）（板书）你是哪国人？

二、生词部分

1、老师领读生词两遍，学生跟读。

2、学生齐读生词两遍。

3、学生个别读。（每个人读4-5个，老师注意纠音，重点是舌尖前音和舌尖后音，画口腔图配合讲解。）

4、解释重点词语 1）问

请问（放在询问前面，表礼貌）2）国

演示各个国家的标志建筑和国旗。

涉及活动：让学生起来贴图标，贴出课文中出现的国家。如英国，美国，日本，韩国，中国，泰国。泰国人，中文和泰文，“国和人”的位置相反。

国+人=中国人，美国人，英国人，日本人，韩国人，泰国人。3）是

练习句型：我是史瑞克。我是金智慧。我是直子。4）不

讲解：“不”在第四声前，变为第二声。（板书）不是。

第二、三、四课时

三、课文、语言点的讲解及操练

1、老师领读课文两遍，学生跟读。

2、学生齐读课文一遍。（若学生出现语音偏误，老师适时纠音并操练）

3、分角色朗读。（老师制作好史瑞克、爱丽斯、崔成浩、直子的卡片，写上汉字并注拼音，发给班上四位同学。）

4、学生把书合上，对照PPT上的课文（不注拼音）和老师一起说课文。

5、老师提问题，全班抢答。（学生合上书；回答时，请提示学生以完整句式作答，如“爱丽斯是英国人。”）

1)爱丽斯是哪国人？（由答对的那个学生提问，以此类推）2）史瑞克是哪国人？ 3）崔成浩是哪国人？ 4）金智慧是哪国人？ 5）直子是哪国人？

6、语言点讲解及操练 1）请问

（板书）“请问，你是哪国人？”

用泰语解释“请问”的语用功能，即在询问时，更礼貌。

提供情景操练：第一次见到外国朋友，想知道他的名字，该怎么问？（全班整体回答。）又想知道他是哪国人，怎么说？（先是全班整体回答，再叫几个同学轮流回答。）2）也

老师问：崔成浩是哪国人？金智慧是哪国人？（学生齐答，引导学生用“也”回答。让学生再完整回答一次，并叫几个同学轮流回答。

“也”用泰语翻译为“เหมือนกัน”。操练情景1：

老师问A学生：你是哪国人？ A学生：我是泰国人。再问B学生：你是哪国人？ B学生：……（A、B情况一样，所以B用上“也”。）

再问全班：老师也是泰国人吗？学生：老师不是……，是……。操练情景2：

我们班有两个人叫PLOY，老师叫其中一个PLOY，问其名字。再问第二个PLOY名字，她回答应为……。

7、模拟游戏。

用汉语模拟在国际夏令营第一次见面的情景。

（把全班分为四组，每组5人，老师给每组分配4个国家名称卡片，让学生使用自己真实的中文名字，角色自由分配并在班上进行表演。）

四、小结

这节课我们主要学习了“请问，你是哪国人？”，用来询问对方来自的国家，介绍了一些国家名称（引导学生回忆所学国名）。此外，还对舌尖前、后音进行了针对性的练习。

五、作业

1、生词每个5遍，注上拼音。

2、将生词写在所发的格子纸上。（为下一次课堂用BINGO游戏的方式复习旧词作准备。）

3、将所学的国家名，画上国旗，写上汉字制作一本小册子。

板书设计

1、第二课 你是哪国人？

2、口腔图

3、zh、ch、sh、r、z、c、s、ɑi、ei、ɑo、ou、uo

4、不是

5、请问，你是哪国人？

被写成歌的十大经典诗词 你听过几首

诗歌一直以来就是我国的文化精萃，它拥有源远流长的历史和厚重的文化底蕴。在灿烂的文化长河中，我们的先祖留存了大量的经典诗词，如《离骚》、《念奴娇·赤壁怀古》、《一剪梅》等。而如今，这其中的很多诗词都被改写成了歌曲。盘点被写成歌的十大经典诗词，看看你听过几首？1李清照：《一剪梅》歌曲《月满西楼》 演唱：蔡琴

蔡琴演唱

安雯演唱

邓丽君演唱

“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”此词作于李清照与丈夫赵明诚离别之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情。1989年，作曲人苏越将《一剪梅》谱曲，原词作为歌词不变，也就是现在的《月满西楼》。

2李煜：《虞美人》歌曲《几多愁》 演唱：邓丽君

几多愁 邓丽君毛宁

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。此诗是张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗，这首诗也将作者的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。而由毛宁演唱的《涛声依旧》出处正是《枫桥夜泊》，这首歌的词作者陈小奇一次偶然重读《枫桥夜泊》，觉得“江枫渔火对愁眠”之类的文字让人遐想不尽，就想以此写一首歌曲。而最终这首歌也经住了时间的考验，一直传唱至今，经久不衰，成为一代国人的记忆。

5《诗经》：《蒹葭》歌曲《在水一方》演唱：邓丽君

在水一方 邓丽君射雕英雄传 电视剧原声带

“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇……莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭……待从头、收拾旧山河，朝天阙！”此词激励着中华民族的爱国心，抗战期间这首词曲以其低沉雄壮的歌音，感染了无数中华儿女。1983年，顾嘉辉将其谱曲，并由罗文演唱，歌名与词牌名相同，即《满江红》。而此歌也是83版《射雕英雄传》的主题曲，为一代电视音乐金曲。后来，张明敏，杨洪基，施鸿鄂也翻唱了该歌曲。

7苏轼：《水调歌头》歌曲《但愿人长久》演唱：邓丽君

但愿人长久 邓丽君床前明月光

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”清新朴素的笔触，丰富深曲的内容，李白的这首《静夜思》感动了古今无数他乡流落之人，被称为“千古思乡第一诗”。1998年，由李安修作词，陈富荣作曲，梅艳芳演唱的歌曲《床前明月光》正式发行，并收录于同名专辑《床前明月光》中，而歌曲的创作灵感就是来自李白的《静夜思》。《床前明月光》的形象在当年曾引起争议，褒贬不一，不过，奇特的形象却给人印象深刻。1999年，梅艳芳以一首《床前明月光》登上了央视春晚。

9柳永：《雨霖铃》歌曲《雨霖铃》 演唱：宋祖英

雨霖铃 宋祖英魔杰座

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”文章描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。而由《兰亭集序》改编而来的《兰亭序》则是由方文山填词、周杰伦作曲并演唱的一首带有中国风韵味的经典歌曲，收录在周杰伦2008年发行的专辑《魔杰座》中。这首歌的词韵味悠长，令人品味再三，周杰伦以京剧小旦吊嗓子的方式重复唱一遍副歌，颇有剧中的感觉，更增添了《兰亭序》的古典美。2011年，周杰伦在央视春晚上演唱了这首歌曲，并获得了2011年央视春晚“我最喜爱的春节联欢晚会”评选歌舞类节目三等奖。↑结合网络资料整理汇编（编辑：中国文明网 实习生 王凯）

【十大经典基督歌曲】哪几首是你听过无数次的？

关于圣歌一文杭州行纪柯林安德鲁斯管风琴音乐会莫斯科大剧院2010访华演出—阿什肯纳齐与英国爱乐乐团音宋庆龄：伟大光荣的一生博主推荐NEW AGE MUSIC 十大震撼心灵之声

1、Hallelujah（Alleluia）哈利路亚

2、O Come All Ye Faithful（Adeste Fideles）虔诚

3、Amazing Grace 奇异恩典

4、Silent Night, Holy Night 圣诞夜，平安夜

5、Pie Jesu 仁慈的耶酥

6、Ave Maria 圣母颂

7、Panis Angelicus甘露

8、Jesus Loves Me 耶稣爱我9、The Lord Bless You And Keep You主佑世人

10、How Can I Keep From Singing 叫我如何不歌唱

我从听过的全部圣歌中挑选出十首经典曲目，这也是截至今日我最喜欢的十首经典圣歌。选择的标准主要有三个：一是历史久远，广为传唱；二是旋律优美，意境神圣；三是版本众多，风格各异。

1、Hallelujah（Alleluia）哈利路亚Hallelujah是亨德尔的大型清唱剧《弥赛亚》中最出名的一段，几乎成为天主教唱诗班最具有代表性的一首合唱曲子。当年《弥赛亚》在伦敦上演，英王乔治二世亲临剧院。当听到第二部分终曲《哈利路亚大合唱》时，国王按捺不住内心的激动，站立起来听完了全曲，将它称为“天国的国歌”。现今音乐会演奏此曲时全体观众均会起立聆听，成为一个非常特别的惯例。这首曲子的版本不计其数，BMG出品的《史上最好的合唱》，其中就有它。它特别适合在教堂那种空旷并且有共鸣的地方演唱，能够营造圣诞节等欢快而又庄重的气氛。作为合唱曲，《Hallelujah》在现场听和听录音效果有天壤之别。我最真切的感受对比发生在芬兰拉普兰地区的Rovaniemi Cathedral。拉普兰就是安徒生童话中“白雪女王”的居住地，其省会Rovaniemi是世界公认的圣诞老人的故乡。圣诞前夕，在极夜的环境下，踏着厚厚的积雪，顶着严寒，我推开Rovaniemi Cathedral的大门，眼前一片光明，高耸的祭坛立面是一副光辉闪耀的壁画，唱诗班正在演唱《Hallelujah》，音响浑厚辽远，让人热血沸腾。这种感受是CD无法实现的，也是普通音乐会不能提供的。经典的合唱曲需能使听众和演唱者融为一体，经历着同样的感情活动，《Hallelujah》无疑就是这样一首曲子。如果说进入教堂或者音乐厅最想听到什么合唱曲子，我首选《Hallelujah》。

2、Adeste Fideles（O Come All Ye Faithful）虔诚 《Adeste Fideles》1743年由John Francis Wade用拉丁文写成，后来被翻译成英文《O Come All Ye Faithful》。迄今已经有大量歌唱家演唱过这首歌曲，它也成为圣诞常用音乐。这么经典的曲子在2002年底才被我发现。最初我听到的是一个成年男声版本，名为《虔诚》，电子器乐伴奏，可能是加了后期的和声处理，整首曲子虽旋律简单，但轻柔悠扬，如细雨滋润心田。“非典”万众恐慌的时候，我的耳机里时常响起的就是这首曲子，那旋律与和声就像心灵的抚慰剂，让恐惧的人平静下来。我一直试图找到这首曲子的详细资料，无奈原先的中文译名不准确，没有找到任何信息。2005年，天籁美声代言人Enya发行唱片《Amarantine》，以她那极具心灵穿透力的声音演绎了该曲，我从而知道了它的真正名称。也是从这个时候，我才了解到《Adeste Fideles》原来是一首非常经典的圣歌。点评我听过比较好的几个版本：最初听的版本很好；Enya的版本飘逸轻缓，天籁型女声的集大成者；Libera的2005圣诞特辑中演唱了该曲，清澈的童声当然不错，只是曲速过于欢快；The Choirboys的圣诞专辑中也有这首歌，比Vienna Boy Choir的版本要强；世界三大男高音的合唱抑扬顿挫，气势恢宏；Pavarotti似乎很喜欢这歌，与女星Yearwood合唱，女声是流行风格；Andrea Bocelli的演绎和三大男高音相似；Josh Groban Mormon 的男声版本也是古典风格；Gregorian Chants的版本带有变奏；Il Divo的美声男伶版本顾名思义；Anne Murray的女声演绎比较大气；最有气势也是最特别的女声版本是意大利女星Giuni Russo的，高音唱法，但是假声发挥得非常漂亮；Celine Dion和猫王也演唱过，曲风偏流行。Adeste Fideles应该是一首悠扬柔缓的圣乐，所以Enya对它的演绎最符合我的审美标准，但这并不妨碍尝试各种风格的演绎，这就是经典带来的好处。

3、Amazing Grace 奇异恩典

《Amazing Grace》是由John Newton于1779年所作的基督教世界最著名的赞美诗之一。我没太明白为什么《Amazing Grace》的通行译法叫《奇异恩典》，但无论怎么翻译，这首圣歌的确够amazing的。很多人对这个歌名闻所未闻，但对其旋律却一点也不陌生，因为大山的“好记星”广告中用的就是这个背景音乐。这首歌在东亚地区为人所知恐怕要得益于日剧《白色巨塔》，许多人看过该剧对其片尾曲的喜爱胜过电视剧本身，而片尾曲正是《Amazing Grace》。我肯定在几年前听过这首歌的部分旋律，一见钟情，但就是不知道它叫什么名字。2007年在瑞典马尔默的街头我听见一个卖艺的在演奏这个熟悉的旋律，不是担心他问我要钱我就打听这首歌的名字了。终于借助“好记星”的线索，久仰的《Amazing Grace》进入我的收藏。该曲最流行的版本是新西兰美少女小天后Hayley Westenra2003年演唱的，典型的New Age风格；Judy Collins的女生版本速度稍慢，不如Hayley Westenra嗓音那样清澈；Gregorian Chants的唱诗班风格很好；最令人难以置信的绝妙版本是Libera前身St.Philips Boys Choir演绎的，如此轻柔的童声足以融化任何冰冷的心，这才能称得上“天籁之音”。Sarah Brightman2008年冬季新专辑也收录此曲，但是我觉得一般。我的印象中，每当想起Amazing Grace的时候，人们应会有一种飘飘欲仙的幻觉，仿佛要升入天堂。我相信这首歌对陶冶情操是大有帮助。

4、Silent Night, Holy Night 圣诞夜，平安夜 经历过圣诞节的应该都知道这首歌，《Silent Night, Holy Night》应该是圣诞歌曲中最为家喻户晓的。然而，这首歌不像《Hallelujah》那样出自大家之手，而是来自一个小小的奥地利神父Josef Mohr。他是怀着对上帝的无限尊崇和感恩来创作这首歌曲的，因而才会有那种震撼心灵的祥和安宁。这首歌如此受世人喜爱，影响力如此之大，甚至出现了专门为这首歌建立的网站（http://silentnight.web.za），整理了该曲全世界各种语言的版本。其中我推荐的还是Enya的爱尔兰语版本《Oivhe Chiuin》，Libera的圣诞专辑和音乐会两个版本，三大男高音的版本，以及Gregorian Chants的版本。Vienna Boy Choir、Sarah Brightman、Il Divo、Angelis、Celine Dion、猫王等只要出圣诞专辑的基本都会有这首歌。如果有条件的话，还是建议平安夜去教堂听唱诗班现场唱，只有在那种氛围中才能感受该曲的魅力所在。

5、Pie Jesu 仁慈的耶酥第一次听《Pie Jesu》在2006年，该曲出现在由童星JB Maurer领衔的Les Choristes演唱会专辑上。第一遍听就有震撼的感觉，特别是中间几次出现的高音部分，很考验歌唱者的功底。JB Maurer的高音飙得厉害，居然比与他同唱的女孩还高，这首歌被他们演绎得非常到位。后来我听到不同版本越来越多，方才发现原来这也是一首经典。Pie Jesu是天主教常用的赞美诗，是安魂曲的一部分。St.Philips Boys Choir的顶梁柱Oliver Putland的版本有一种淡淡的甜美，没有刻意去展示高音，但始终让人感觉是从心灵深处发出的纯净声音；而该合唱团另一个不同时期的顶梁柱Liam O'Kane演唱该曲的时候，用他超过女声一倍甜美的歌喉，给人惊艳之感。The Choirboys三人组合的版本乍听起来跟St.Philips Boys Choir的没有区别，仔细听听风格还是差不多，大概到一定境界的男童合唱团都这样。Hayley Westenra也演唱过该曲，跟童声相比，她的歌唱就更贴近从嗓子里发出的声音。这类歌曲跨界天后、月亮女神Sarah Brightman是肯定要尝试的，但我不觉的她的版本好听，感觉就像没有放开而是抿着嘴在唱一样。Pavarotti也曾演唱过，属于刚硬风格的。像Gregorian Chants把成年男声唱那样柔和实属不易。

6、Ave Maria 圣母颂赞美耶稣和赞美圣母是要匹配的，在歌曲上也有这样的对应关系，《Ave Maria》在品质和影响力上都可以与《Pie Jesu》媲美。叫《Ave Maria》的同名歌曲有好几个，最有名的是古诺于1895年在巴赫作品基础上改编为而成的版本。但我所说的是另一个版本，由Giulio Caccini作曲。Caccini是16世纪文艺复兴晚期和巴洛克早期的作曲家和歌唱家，其《圣母颂》格外有一股自然涌出的情绪，温暖而深遂的圣爱贯穿全曲，圣洁而悠扬。这首歌我是最近才有所了解。它旋律缓慢，变化不多，连贯性强，唱得好可以把或轻或重、或抑或扬表现得酣畅淋漓。Libera现在的顶梁柱Tom Cully对它的演绎很得体，整体风格是平抑舒缓的，但其中不经意展露的一个个高音绝对是神来之笔。Gregorian Chants和 Il Divo的版本有些变奏，Sarah Brightman、Celine Dion 和Hayley Westenra的版本流行音乐的因素偏多了点。Pavarotti和Andrea Bocelli的版本完全是另一个风格了，铿锵的男高音中带有柔缓的因素，耐听。

7、Panis Angelicus甘露 《Panis Angelicus》是直接翻译是“天使的面包”，由Thomas Aquinas创作。听《Panis Angelicus》从Libera开始。Libera和The Choirboys的版本风格基本相同，我一贯喜爱。Chloe Agnew的女声版本代表了凯尔特人风格，悠扬，平静。Pavarotti、Domingo、Carreras和Andrea Bocelli等古典男高音都演唱过这首歌。美声男伶类的Il Divo等也唱过。Pavarotti的葬礼上，播放了他年轻时候和自己父亲一起演唱该曲的录像，引发无尽的哀悼与慨叹。

8、Jesus Loves Me 耶稣爱我《Jesus Loves Me》由Susan Warner于1860年作词，William Batchelder Bradbury于1862年作曲完成的。由于歌曲通俗易唱，很快风靡，成为各大教堂唱诗班的合唱曲目。Whitney Houston等人演唱过该曲，但是曲调不尽相同。听《Jesus Loves Me》也是从Libera开始。St.Philips Boys Choir时期顶梁柱Steven倾情演绎了这首曲风相对欢快的赞美诗。在Libera的《Sunday School Medley》中，Steven等人又将《Jesus Loves Me》以更加欢快的形式演唱出来。与之前的赞美诗不同，这是一首朗朗上口的歌曲，即使不具备高超的高音技巧，也能哼唱其旋律，所以更显得平易近人。本视频通过篇末【阅读原文】链接

9、The Lord Bless You And Keep You主佑世人第一次听《The Lord Bless You And Keep You》是和《Pie Jesu》一起的，当时只觉得旋律不错，但其中一个哆嗦的女声很糟糕，破坏了我对整个歌曲的印象。后来听Saint Paul Cathedral Choir的演唱，才引起我对该曲的注意。英国的圣保罗大教堂拥有欧洲第二大穹顶，回声效果极好，它的唱诗班也是世界水准的，所以他们的版本庄重而具有心灵穿透力。The Choirboys的版本还是一贯的风格。Westminster Abbey Choir的演唱连英国女王都去聆听，效果可想而知。

10、How Can I Keep From Singing 叫我如何不歌唱《How Can I Keep From Singing》由美国教徒Robert Wadsworth Lowry于1860年创作，后经Pete Seeger改编，在20世纪60年代出名。这首歌给人辽阔的感觉。最初听的是Enya的版本，还以为是她独创的，不想早已有之。Enya的演唱像是对着开阔的草原，或是幽深的山谷，仿佛能听见回声，这首歌能有现在的地位Enya功不可没。Saint Paul Cathedral Choir的主唱Connor Burrowes的版本声音嘹亮的同时还有点往嗓子底部收音。Libera的Liam O'Kane演唱的版本属于甜美型，异常温柔。

Enjoy your music time 十大经典基督歌曲

编者按你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。（诗 106:1)善听的耳，源于祂的创造；沉静的心，归回对至圣者的敬拜，身心愉悦，是祂对生命的恩赐。音乐来自于上帝，也归于上帝，而作为音乐当中的圣乐--赞美诗更是如此。本文从历史、旋律和风格等角度选取十首经典的基督教赞美歌曲，以助大家在繁忙的世界中愿您在此静心一品，或低吟或轻和，让我们单单享受与上帝相交的甜美吧！

推荐NEW AGE MUSIC 十大震撼心灵之声01Hallelujah（Alleluia）哈利路亚 02O Come All Ye Faithful（Adeste Fideles）虔诚 03Amazing Grace 奇异恩典

04Silent Night, Holy Night 圣诞夜，平安夜 05Pie Jesu 仁慈的耶酥 06Ave Maria 圣母颂 07Panis Angelicus甘露 08Jesus Loves Me 耶稣爱我

09The Lord Bless You And Keep You主佑世人 10How Can I Keep From Singing 叫我如何不歌唱入选古典赞美诗三标准历史久远广为传唱旋律优美意境神圣版本众多风格各异Hallelujah（Alleluia）∣哈利路亚HallelujahHallelujah是亨德尔的大型清唱剧《弥赛亚》中最出名的一段，几乎成为天主教唱诗班最具有代表性的一首合唱曲子。当年清唱剧《弥赛亚》在伦敦上演，英王乔治二世亲临剧院。当听到第二部分终曲《哈利路亚大合唱》时，国王按捺不住内心的激动，站立起来听完了全曲，将它称为“天国的国歌”。现今音乐会演奏此曲时全体观众均会起立聆听，成为一个非常特别的惯例。

这首曲子的版本不计其数，BMG出品的《史上最好的合唱》中就有这首“天国的国歌”。这首曲子特别适合在教堂那种空旷并且有共鸣的地方演唱，它能够营造圣诞节等欢快而又庄重的气氛。

作为合唱曲，《Hallelujah》在现场听和听录音效果有天壤之别。有一年在芬兰拉普兰地区的Rovaniemi Cathedral，省会Rovaniemi是世界公认的圣诞老人的故乡，拉普兰又是安徒生童话中“白雪女王”的居住地。在圣诞前夕，在极夜的环境下，Rovaniemi Cathedral一片光明，高耸的祭坛立面有一副光辉闪耀的壁画，唱诗班演唱的《Hallelujah》的歌音响彻天际，那浑厚辽远的声音，让人热血沸腾。这种亲临的激动的感受是CD无法实现的，也是普通音乐会所不能达到的震撼心灵的效果。经典的合唱曲需能使听众和演唱者融为一体，有着同样的感情经历。《Hallelujah》无疑就是这样一首曲子。如果说进入教堂或者音乐厅最想听到什么合唱曲子，应当首选《Hallelujah》。Adeste Fideles(O Come All Ye Faithful)∣虔诚

Adeste Fideles《Adeste Fideles》1743年由John Francis Wade用拉丁文写成，后来被翻译成英文《O Come All Ye Faithful》。迄今已经有大量歌唱家演唱过这首歌曲，它也成为圣诞常用音乐。这么经典的曲子在2002年底才被人发现。最初听到的是一个成年男声版本，名为《虔诚》，电子器乐伴奏，可能是加了后期的和声处理，整首曲子虽旋律简单，但轻柔悠扬，如细雨滋润心田。这首曲子的旋律与和声就像心灵的抚慰剂，能够让人从恐惧或者烦愁之中立即平静下来。2005年，天籁美声代言人Enya发行唱片《Amarantine》，以她那极具心灵穿透力的声音演绎了该曲，它是一首非常经典的圣歌。

点评比较好的几个版本

最初听的版本很好；Enya的版本飘逸轻缓，天籁型女声的集大成者；Libera的2005圣诞特辑中演唱了该曲，清澈的童声当然不错，只是曲速过于欢快；The Choirboys的圣诞专辑中也有这首歌，比Vienna Boy Choir的版本要强；世界三大男高音的合唱抑扬顿挫，气势恢宏；Pavarotti似乎很喜欢这歌，与女星Yearwood合唱，女声是流行风格；Andrea Bocelli的演绎和三大男高音相似；Josh Groban Mormon 的男声版本也是古典风格；Gregorian Chants的版本带有变奏；Il Divo的美声男伶版本顾名思义；Anne Murray的女声演绎比较大气；最有气势也是最特别的女声版本是意大利女星Giuni Russo的，高音唱法，但是假声发挥得非常漂亮；Celine Dion和猫王也演唱过，曲风偏流行。

Adeste Fideles应该是一首悠扬柔缓的圣乐。Amazing Grace ∣奇异恩典

咖啡物语咖啡物语咖啡物语Amazing Grace《Amazing Grace》是由John Newton于1779年所作的基督教世界最著名的赞美诗之一。我没太明白为什么《Amazing Grace》的通行译法叫《奇异恩典》，但无论怎么翻译，这首圣歌的确够amazing的。很多人对这个歌名闻所未闻，但对其旋律却一点也不陌生，因为大山的“好记星”广告中用的就是这个背景音乐。这首歌在东亚地区为人所知恐怕要得益于日剧《白色巨塔》，许多人看过该剧对其片尾曲的喜爱胜过电视剧本身，而片尾曲正是《Amazing Grace》。该曲最流行的版本是新西兰美少女小天后Hayley Westenra2003年演唱的，典型的New Age风格；Judy Collins的女生版本速度稍慢，不如Hayley Westenra嗓音那样清澈；Gregorian Chants的唱诗班风格很好；最令人难以置信的绝妙版本是Libera前身St.Philips Boys Choir演绎的，如此轻柔的童声足以融化任何冰冷的心，这才能称得上“天籁之音”。每当想起Amazing Grace的时候，人们都会有一种飘飘欲仙的幻觉，仿佛要升入天堂与上帝相遇，这首歌对心灵的滋养大有帮助。Silent Night,Holy Night∣平安夜，圣善夜

Silent Night,Holy Night 经历过圣诞节的应该都知道这首歌，《Silent Night, Holy Night》应该是圣诞歌曲中最为家喻户晓的。然而，这首歌不像《Hallelujah》那样出自大家之手，而是来自一个小小的奥地利神父Josef Mohr。Josef Mohr是怀着对上帝的无限尊崇和感恩来创作这首歌曲的，因而《Silent Night, Holy Night》才会呈现出那种震撼心灵的祥和安宁的天国氛围。

这首歌如此受世人喜爱，影响力如此之大，甚至出现了专门为这首歌建立的网站（http://silentnight.web.za），整理该曲全世界各种语言的版本。其中Enya的爱尔兰语版本《Oivhe Chiuin》，Libera的圣诞专辑和音乐会两个版本，三大男高音的版本，以及Gregorian Chants的版本很受推崇。Vienna Boy Choir、Sarah Brightman、Il Divo、Angelis、Celine Dion、猫王等只要出圣诞专辑基本都会有这首歌。其实在平安夜应该去教堂听唱诗班现场唱这首《Silent Night, Holy Night》，在那种氛围中人可能感受到该曲的魅力所在。Pie Jesus ∣仁慈的耶稣Pie Jesus《Pie Jesu》这首歌很有震撼的感觉，特别是中间几次出现的高音部分。曲子有一种淡淡的甜美把上帝耶稣的仁慈展示给万人，曲子始终让人感觉是从心灵深处发出的纯净的感情。Ave Maria ∣圣母颂Ave Maria赞美耶稣和赞美圣母是要匹配的，在歌曲上也有这样的对应关系，《Ave Maria》在品质和影响力上都可以与《Pie Jesu》媲美。叫《Ave Maria》的同名歌曲有好几个，最有名的是古诺于1895年在巴赫作品基础上改编为而成的版本。另一个由Giulio Caccini作曲的版本，由Giulio Caccini作曲。Caccini是16世纪文艺复兴晚期和巴洛克早期的作曲家和歌唱家，其《圣母颂》格外有一股自然涌出的情绪，温暖而深遂的圣爱贯穿全曲，圣洁而悠扬。Panis Anglicus∣甘露Panis Anglicus《Panis Angelicus》是直接翻译是“天使的面包”，由Thomas Aquinas创作。听《Panis Angelicus》从Libera开始。Libera和The Choirboys的版本风格基本相同，悠扬，平静。上帝的爱象甘露一样的从天上洒下来，充充满满丰丰富富。Jesus loves me∣耶稣爱我Jesus loves me《Jesus Loves Me》由Susan Warner于1860年作词，William Batchelder Bradbury于1862年作曲完成的。由于歌曲通俗易唱，很快风靡，成为各大教堂唱诗班的合唱曲目。Whitney Houston等人演唱过该曲，但是曲调不尽相同。听《Jesus Loves Me》也是从Libera开始。St.Philips Boys Choir时期顶梁柱Steven倾情演绎了这首曲风相对欢快的赞美诗。在Libera的《Sunday School Medley》中，Steven等人又将《Jesus Loves Me》以更加欢快的形式演唱出来。与之前的赞美诗不同，这是一首朗朗上口的歌曲，即使不具备高超的高音技巧，也能哼唱其旋律，所以更显得平易近人。The Lord Bless You And Keep You ∣主佑世人TheLordBlessYouAndKeeyYou《The Lord Bless You And Keep You》的旋律庄重激情，歌中对上帝的赞美、颂扬的之情穿透心灵直击天穹送达主的宝座。

上帝爱人，护佑世人的慈爱形象深入人心。英国的圣保罗大教堂拥有欧洲第二大穹顶，回声效果极好，它的唱诗班也是世界水准的，他们在演绎《The Lord Bless You And Keep You》时歌声具有心灵穿透力。Westminster Abbey Choir在演唱《The Lord Bless You And Keep You》时连英国女王都去聆听，效果可想而知。How can i keep from singing ∣叫我如何不歌唱咖HowCanIKeepFromSinging《How Can I Keep From Singing》由美国教徒Robert Wadsworth Lowry于1860年创作，后经Pete Seeger改编，在20世纪60年代出名。

这首歌给人辽阔的感觉，仿佛是人要对着开阔的草原，或是幽深的山谷，去尽情的歌唱上帝的大爱。这首歌能有现在的地位Enya功不可没，Enya把这首歌演绎表达得异常完美。分享是一种美德·END· 文章来源:基督教华语音乐网

点评十大色情歌曲－－你听过没有？

点评十大色情歌曲－－你听过没有？

一、《在那遥远的地方》（老歌，很多人唱过）

色情歌词：我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上 点评：我还是第一次见这样向姑娘示爱的，估计写词的皮肉比较痒，爱我请抽我，真是猛男。怀疑这首歌存在SM倾向。

二、《纤夫的爱》（尹相杰 于文华）

色情歌词：只盼日头它落西山沟哇，让你亲个够噢。.噢。.噢。.噢。.噢。点评：白天在水面上人多嘴杂不好办事儿，等天黑了再开始活动。尤其是后面那“噢噢噢”几个字，给人的想象空间太大了。

三、《靠近我》（田震）

色情歌词：我要你靠近我，抱着我，好好爱我，我会给你我会给你所有的快乐 点评：我想知道会是怎么样一种快乐。

四、《那一夜》（谢军）

色情歌词：那一夜，你没有拒绝我，那一夜，我伤害了你

点评：这两句写的什么，路人皆知，不仅色情，而且无耻。故意装着羞答答的样子说“你没有拒绝我”，好象人家勾搭你似的。

五、《夏娃说》（陶晶莹）

色情歌词：打开了栅栏我放你进来，爱不爱要试试看……越大越明白爱做不出来……你要也可以我没有关系，汗水和热情我损失得起

点评：听着确实挺奔放的。很多敏感的词，貌似隐藏着一些比较深的意思。“打开栅栏放你进来”“试试看”“爱做不出来”“要”“汗水”，我没想多吧？

六、《情人》（刀郎）

色情歌词：用你那火火的嘴唇，让我在午夜里无尽的消魂 点评：消魂啊，真是太消魂了……

七、《饿狼传说》（张学友）

色情歌词：她倚着我肩呼吸响耳边，高温已产生色相令人乱，君子在摸火吹不走暖烟，她加上嘴巴给我做磨练

点评：张天王早期的歌，我小时候一直唱，由于是粤语，所以只是模仿声音，长大了一看，才知道原来是这么回事儿。

八、《赤裸裸》（郑钧）

色情歌词：一段尴尬的沉默，我说你要做着什么，突然紧迫住我说，哎。.已经顾不了太多

点评：郑钧的确比较可以。虽然名字都发一个音，但谢军的“那一夜”显然比不上郑钧的这一夜，可以想象他“顾不了太多”之后的的事儿。

九、《给我感觉》（张惠妹）

色情歌词：come on,come on,给我感觉

点评：男女确实平等了。多么直白的呐喊，多么纵情的呼唤，我想看过毛片儿的哥们儿对这英文部分已经非常熟悉了吧？

十、《在别处》（许巍）

色情歌词：就在我进入的瞬间，我真想死在你怀里

点评：无语了。直白，太直白。把曲子去掉，这就是一首现代色情诗。

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被“发明”的传统：饿狼传说的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于有环保组织试图将狼重新引入英国、法国和比利时、被“发明”的传统：饿狼传说的信息别忘了在本站进行查找喔。