钱钟书经典语录，幽默风趣，入木三分!

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本文导读目录：

1、钱钟书经典语录

2、钱钟书语录经典语录

3、钱钟书经典语录，幽默风趣，入木三分!

　　钱钟书经典语录 　　在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。什么样的语录才是好语录呢？以下是小编为大家整理的钱钟书经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　1、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。 　　2、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗? 　　3、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会! 　　4、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 　　5、一位外国老太看了钱钟书的书《围城》，感觉好极了，非要见钱钟书先生一面。钱钟书先生婉转拒绝，回信说：假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢? 　　6、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。 　　7、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 　　8、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 　　9、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 　　10、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。 　　11、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 　　12、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。 　　13、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。 　　14、兄弟如手足，女人如衣服。 　　15、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。 　　16、你不坏，可全无用处。 　　17、说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。 　　18、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。 　　19、人怕出名啊!出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。 　　20、奶是孩子吃的`饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。 　　21、那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。 　　22、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。 　　23、譬如黑夜里两条船相擦而过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接近,反见得远隔的渺茫。 　　24、眼睛两条席斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病。 　　25、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。 　　1、我们经常把火焰比作爱情，这个比喻有着意想不到的相关性。爱情和火一样的贪婪，一样的会蔓延，一样的残酷，一样的破坏固体肥料，灰烬给光明和温暖。 　　2、你到处招摇，你恭维他，他也不会拒绝，因为你欠他的债，他只恨你不付利息。另一种虚情假意的谦虚，让人称赞，他说羞于满嘴，仿佛老板收了贿，数额太小，原墙退回，让下属再加倍送去。债权人和老板们都认为世界上至少有一些值得称赞的好人，至少是他们自己。当然，现代也有坏人，但他们太坏了，没有精神，没有个性，既没有生命，又没有感觉，既有效率，又呆板。 　　3、上海确实是一个文明发达的地区。中学女生用油漆门来吸引男生，这在国外很少见。但是这个女孩的脸是假诚实的，因为没有人会相信粘在她脸上的薄煎饼是她的真实性格。故意打扮的女孩，或者已经有男朋友的女孩，对自己的身体有了新的兴趣，发现了新的价值观，或者需要一个男朋友，打扮得光鲜亮丽，这样才不会被男人忽视。 　　4、说谎往往是一种快乐的表现，也是一种创造，就像孩子们的自欺游戏。一个人有足够的舒适和精力去忽视顽固的事实，并觉得有能力去嘲笑现状。人在贫穷的时候，是没有聪明的，说谎是不好的。 　　5、女人有女人的智慧，动作轻盈活泼。与这种聪明相比，知识不过是一堆渣滓。说一个女人有才华有学问，就像赞美一朵花，说它有白菜和甘薯的重量。一个真正聪明的女人从不为成为一个有才华的女人而努力工作；她只是聪明地懒惰。 　　6、偏见可以说是心灵的节日。它是粗心人的日常生活，是思考人的周日娱乐。 　　7、纯粹的目的可能有复杂的'动机。有时它是文学创造力下降的一个面具。有时是对生活绝望的一种恼怒。有时候，跳槽是一种诱惑。 　　8、科学与科学家大不相同。科学家就像酒一样，越老越有价值。 　　9、生活中的幸福，就像方糖引诱孩子吃药，更像电兔子引诱狗在窝里赛跑。几分钟或几天的快乐让我们活了一辈子，忍受了很多痛苦。我们希望它来，我们希望它留下来，我们希望它再来，对吧？这三句话概括了人类奋斗的全部历史。 　　10、促销产生的幽默一定是人为的幽默。这种机械化的微笑，就像骨骼的牙齿一样，不是一种活的智慧姿势。柏格森的《论笑》说，一切可笑的东西都从灵活的东西变成机械的，生动的行为变成机械的。 　　11、恰恰相反。从另一个角度看世界，你会得到不同的东西，世界会从另一个角度展现给你。 　　12、我们之间，任何傲慢，坏脾气；微笑越近，礼貌越周到，相互猜疑或怨恨就越深。在争吵中，先开口不一定占上风，后开口才是胜利。 　　13、世界上没有比残酷更邪恶或更残酷的事了，而且大多数都是有真正道德理想的人干的。 　　14、似乎很容易忘记现在，忘记美好的时光。而当所有的时间都在被辜负被浪费的时候，从记忆中一定会被举起来，拍拍上面沉积的灰尘，感叹那是最好的。 　　15、上帝会后悔没有给人加上一条摇摆的狗尾巴，从而减少了无数表情的影响。 　　16、我们不仅认为葡萄是酸的，而且认为它特别甜。 　　一、留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 　　二、我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。 　　三、不料你的见识竟平庸到可以做社论。 　　四、世界上的大罪恶，大残忍－－没有比残忍更大的罪恶了－－大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。 　　五、我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。 　　六、笑的本意，逐渐丧失，本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。 　　七、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。 　　八、精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的`资料。 　　九、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》 　　十、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。 　　十一、快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。 　　十二、我们一切情感、理智和意志上的追求和企图，不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。 　　十三、对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。 　　十四、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。 　　十五、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》 　　十六、比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈；我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯；我们非但不能卖老，要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。 　　十七、永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。 　　十八、天地间有许多景象是要闭了眼才能看见的，譬如梦。 　　十九、自以为乾淨的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮髒，还比清洁的旁人好受…老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异…所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。 　　二十、第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。 　　二十一、他们终（真）相信世界上还有值得称赞的好人。 　　二十二、说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。 　　二十三、也许要在几百年后，几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。 　　二十四、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。 　　二十五、他走出了门，消融而吞并在夜色之中，仿佛一滴雨归于大海。 　　二十六、真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。 　　二十七、不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。 　　二十八、真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。 　　二十九、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。 　　三十、你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。 　　三十一、真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。 　　三十二、幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。 　　三十三、发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。 　　三十四、早熟的代价是早衰。 　　三十五、自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。……这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。 　　三十六、纯正的目的不妨有复杂的动机。义正词严的叫喊，有时是文学创造力衰退的掩饰，有时是对人生绝望的恼怒，有时是改变职业的试探，有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。 　　1、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。 　　2、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装。 　　3、生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的东西;但是心上自有权衡不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。 　　4、演讲是站在台上，居高临下的`;求婚是矮着半身子，仰面恳请的。 　　5、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。 　　6、到第二星期，他发现五十多学生里有七八个缺席，这些空座位像一嘴牙齿忽然掉了几枚，留下的空穴，看了心里不舒服。 　　7、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。 　　8、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。 　　9、理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着、说着。 　　10、这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。 　　11、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。 　　12、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，给人一种不期待的伤痛。 　　13、真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。 　　14、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。 　　15、法国有一句话，被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 　　16、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。 　　17、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。 　　18、信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。 　　19、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。 　　20、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。 　　【钱钟书经典语录】相关文章： 　　钱钟书的经典语录语句07-07 　　钱钟书对杨绛经典语录11-22 　　钱钟书作品经典语录选11-22 　　钱钟书经典语录11-22 　　钱钟书《写在人生边上》经典语录11-07 　　钱钟书经典语录摘抄11-24 　　钱钟书围城经典语录句子集锦11-25 　　钱钟书的语录07-12 　　钱钟书的经典句子03-19　　经典之所以成为经典，是因为大家都觉得它好，经得起时间的考验。下面就是小编整理的经典内容，钱钟书语录经典语录(精选41句)，让我们一起来欣赏经典吧。 　　1、真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。 　　2、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。 　　3、猪是否能快乐得象人，我们不知道，但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。 　　4、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量！ 　　5、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。 　　6、年爱情，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 　　7、所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。 　　8、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗 　　9、不受教育的人，因为不识字；上人的当，受教育的人，因为识字，上印刷品的当。 　　10、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。 　　11、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。 　　12、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 　　13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 　　14、对于丑人，细看是一种残忍。 　　15、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。 　　16、说大话哄人惯了，连自己也哄相信--这是极普通的心理现象。 　　17、切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。 (旺旺作文网 Www.Wwzw.net) 　　18、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。 　　19、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。 　　20、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。 　　21、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。 　　22、自省可以察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。 　　23、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。 　　24、般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。 　　25、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。 　　26、要想结为夫妻，先去旅行一次。 　　27、个人，到世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。 　　28、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。 　　29、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。 　　30、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。 　　31、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。 　　32、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。 　　33、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。 　　34、笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。 　　35、爱情跟性欲一胞双生，类而不同，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。 　　36、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。 　　37、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。 　　38、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。 　　39、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。 　　40、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。 　　41、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。　　《围城》 　　1、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 　　2、对于丑人，细看是一种残忍。 　　3、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。 　　4、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。 　　5、爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。 　　6、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 　　7、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。 　　8、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。 　　9、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。 　　10、旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。 　　11、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。 　　12、话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。 　　13、老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。 　　14、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。 　　15、有几个死掉的自己，埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊。 　　《写在人生边上》 　　1、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。 　　2、自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。……这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。 　　3、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。 　　4、不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。 　　5、对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。 　　《钱钟书散文》 　　1、猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。 　　《人·兽·鬼》 　　1、要最希望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。

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